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任丘市原来叫什么？
任丘市原名为任城，是河北省沧州市下辖的一个县级市。
任丘市，位于河北省中部，河北省沧州市的中心地带，南距黄骅市23公里，东接泊头市，北依河北省衡水市。其地理坐标为北纬37°0′39″，东经116°6′29″。该地区陆地面积约为760.35平方公里。截至2020年，任丘市总人口为70万人。
任丘市地处华北平原，地势平坦，西北部为大草原，东南部为平原。气候属于温带大陆性季风气候，四季分明，年平均气温为12.9℃，年降水量为539.9毫米。该地区丰富的农产品资源和发达的工业经济是其经济发展的主要支柱。
任丘市的历史悠久，有着重要的文化底蕴。早在先秦时期，任丘地区就已经有人类定居，这里还是古代匈奴人、鲜卑人、战国时期的燕国领土。唐朝时期，任丘已经成为一个繁荣的城市。为了纪念刘备的好朋友关羽，任丘修建了关帝庙，这也是当地的一个著名景点。
任丘市现拥有完整的基础设施，包括铁路、公路、水路和航空交通。2017年8月，任丘市被评为河北省首批全域旅游示范区。任丘市也是北京新机场的近邻，距离新机场35公里。
内蒙古十大名门望族？
蒙古包氏：包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏。其一出自春秋时楚国大夫上将军包胥的后裔。其二源于风姓包氏，包羲太昊伏羲氏后裔包豕韦为风姓包氏，蒙兀室韦乞颜部孛儿只斤氏族成吉思汗·铁木真统一草原各部为蒙古族，成吉思汗后裔蒙古族包姓，为蒙古族第一大姓。其三源于宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。其四源于满族汉化改姓为氏。
蒙古族包姓主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南。汉族包姓主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东。包氏的主要郡望为丹阳郡、上党郡、蒙古。包氏的主要堂号有丹阳堂、上党堂、天骄堂。其中蒙古天骄堂铁木真后人在清朝形成忠勇报国的圣武家风。
赤峰于氏：于氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。其二源自周武王分封其第二子邘叔于邘，建立邘国，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于。其三源自北魏的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。其四源自达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等改于姓者。于氏在全国的分布主要集中于山东、辽宁、黑龙江、吉林、河北、河南、江苏、内蒙古等省，其中山东为当代于姓第一大省。
于氏的主要郡望为河南郡、东海郡、河内郡、京兆郡、广陵郡。于氏的主要堂号有河内堂、京兆堂、黎阳堂、河南堂、广陵堂、东海堂、忠肃堂、救民堂、大驷堂等。内蒙古自治区赤峰市于氏以红显永文久祖为字辈。
克什克腾舒氏：舒氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。其二源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。其三源于蒙古族、满族、土家族、彝族等汉化改姓。舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多。
舒氏的主要郡望为京兆郡、巨鹿郡、平阳郡、邓城。舒氏的主要堂号为京兆堂、虞江堂、平阳堂、紫阳堂、京北堂、巨鹿堂、阆风堂等。
蒙古族舒穆尔氏，世居克什克腾，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏、徐氏、苏氏。满族舒穆禄氏，源出金国时期女真石抹部，世居科尔沁，后有蒙古族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏。
科尔沁布氏：布氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。其一源于羌族，出自战国时期赵国大夫布子，属于以先祖名字为氏。其二源于嬴姓，出自春秋末期晋国子卿姑布，属于以先祖名字为氏。其三源于芈姓，出自西汉东平的姑布子，属于以先祖名字为氏，望出东平。其四源于龟兹国，出自唐朝时期西域龟兹国王布失毕，其后裔子孙多有入居中原者，后有取先祖名字的谐音汉字为姓氏者，称布氏。其五源于氐族、满族、蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等汉化改姓。
布氏人口总数很少，分布却很广。天津武清，山西太原，河北景县、涉县、辛集、获鹿，辽宁清原，新疆塔城、布尔津，广西田林，广东新会，四川合江，云南邱北、马关等地均有布氏族人分布。布氏的主要郡望为洛阳、东平郡。布氏的主要堂号有洛阳堂、东平堂。
蒙古族布鲁特氏，出自元朝时期蒙古布鲁特部，世居科尔沁，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔哈齐氏，世居乌鲁特，所冠汉姓即为布氏。蒙古族功格喇布氏，世居克什克腾，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔哈齐特氏，世居察哈尔，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔图氏，世居克什克腾，所冠汉姓为布氏、和氏、何氏等。蒙古族布古鲁特氏，世居察哈尔，所冠汉姓为布氏、甫氏、全氏等。蒙古族布楞都尔本氏，世居乌鲁特，所冠汉姓中有布氏、本氏等。
蒙古云氏：云氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于妘姓，祝融后裔受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏。祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国，春秋时期为楚国所灭，其国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，简化为云氏，史称云氏正宗。其二源于妘姓，帝喾时的火官祝融之后封于郧国，春秋时为楚国所灭，子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。其三源于缙云氏，出自黄帝时期夏官之后，夏官的官名就叫做缙云氏，属于以官职名为氏。其四源于鲜卑族、蒙古族、达斡尔族、满族、苗族、彝族等。
云氏的主要郡望为琅琊郡、河南郡。云氏的主要堂号为琅琊堂、河南堂。蒙古新巴尔虎云硕布部，亦称永谢布氏、永舍布氏、和尔氏，世居巴尔古，清朝中叶以后，多冠汉姓为云氏、荣氏、永氏等。著名的蒙古族无产阶级革命领袖乌兰夫，实际上就是出自该支蒙古族云氏家族。
赤峰倪氏：倪氏是一个多源流多民族姓氏。其一出自曹姓，黄帝后裔邾武公将次子封于郳，建立郳国，子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿，再后又改为倪姓。其二出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。其三出自商诸侯儿伯，子孙为倪姓。其四源于鲜卑族，北魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、满族、土家族、苗族、侗族等少数民族汉化改姓。
倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多。倪氏的主要郡望为千乘郡。倪氏的主要堂号有千乘堂、经锄堂、敬业堂等。内蒙赤峰倪氏以占玉凤洪为字辈。
蒙古金氏：金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自少昊金天氏。其二出自古有金国，国人以金为氏，伏羲臣金堤为其后。其三源于地名，出自汉朝时期金城郡，属于以居邑名称为氏。其四源于官位，出自汉朝时期官吏执金吾，属于以官职称谓为氏。其五源于官位，出自三国后期曹魏时期官吏金曹，属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。
如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南二省，其次分布于山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海六省，其中浙江为当代金姓第一大省，全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。
金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。元太祖成吉思汗十七世孙俺答汗名阿勒坦，意为金，后裔一支改汉姓金，成为蒙古族金姓。
赤峰褚氏：褚氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源于姬姓，出自周王朝邑地褚，属于以居邑名称为氏。其二源于子姓，出自春秋时宋国恭公之子子段的封地，食采于褚邑，在今河南洛阳，属于以封邑名称为氏。其三源于官位，出自春秋时期各诸侯国官吏褚师，亦称市令，属于以官职称谓为氏。其四源于满族、蒙古族汉化改姓。如今，褚姓在全国分布较广，尤以江苏、辽宁为多。
褚氏的主要郡望为河南郡、颍川郡。褚氏的主要堂号有河南堂、颍川堂、四备堂等。内蒙古赤峰褚氏以印文昭国士广德继忠功万世成祥永九天英福东为字辈。明末清初蒙古副都统萨尔图·褚库逝世后，其子萨尔图·海存承袭其职爵，并以父名褚库为姓氏，属于以先祖名字汉化为氏。在褚库氏族人中，还有后裔子入伊斯兰教者，以先祖之名汉化为单姓，成为今天的回族褚氏，世代相传至今。
呼伦贝尔那氏：那氏是一个典型的多民族、多姓源姓氏。其一源于春秋时期以地名为姓，权国灭亡后，国人被迫迁往那处，在金湖北沙洋县西南那口城，后以地名那为姓。其二源于汉朝时期的那县，在今宁夏固原，在当地的少数民族中，有按汉俗以地名称那氏。其三源于大宛国，出自汉朝时期大宛国破落那氏部落，属于汉化改姓为氏。其四源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑慕容部，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、回族、满族、鄂温克族、彝族等汉化改姓。
那氏的主要郡望为丹阳郡、京兆郡、天水郡。那氏的主要堂号为丹阳堂、天水堂、京兆堂、循法堂等。蒙古族纳伊氏，世居呼伦贝尔，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏、纳氏、伊氏等。蒙古族纳雅氏，源出元朝时期蒙古那雅勤部，以部为姓，世居扎鲁特，清朝中叶以后所冠汉姓中有那氏、纳氏等。蒙古族鼐奇特氏，源出元朝时期蒙古七十二姓中的那颜吉歹氏，世居克什克腾，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏。蒙古族那莫氏，源于辽国时期蒙古乃蛮部，以部为氏，世居敖汉、乌鲁特，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏、莫氏等。蒙古族纳赖氏，世居乌鲁特，所冠汉姓即为那氏。
科尔沁乔氏：乔氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，黄帝逝世后葬于桥山，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏，属于以地名为氏，桥氏改为乔氏。其二源于匈奴族、蒙古族、达斡尔族、满族、土家族、回族等少数民族汉化改姓。
乔姓在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，其次分布于河北、内蒙古、陕西三省，其中河南为当代乔姓第一大省，全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。
乔氏的主要郡望为梁国、顿丘郡。乔氏的主要堂号有梁国堂、顿丘堂、文惠堂、纯洁堂、在中堂、三友堂、善益堂、金陵堂、南有堂、枣临堂、爱竹堂、问心堂、飞鸣堂、积庆堂、世胄堂等。蒙古族乔噶木克氏，世居科尔沁，清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏。蒙古族乔噶穆特氏，世居喀喇沁，清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏、齐氏等。
内蒙古的世家大族有很鲜明的民族特色，在时代的发展中，逐渐吸收其他民族文化，发展成为影响一方的大家族，并且传承了下来。
伦姓在百家姓中排名第几？
伦姓读音[lún]伦姓的渊源有：第一个渊源源于姬姓，出自黄帝属下伶官伶伦，属于以先祖名字为氏。炎黄时期，黄帝身边有位伶官叫领伶伦。相传，伶伦是中国古代音律的发明者。黄帝命令伶伦来制定音律，他便从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，然后根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，雄凤能叫出六种声音，雌凰能叫出另外六种声音。凤凰的这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。伶伦将十二乐律的奇数各音叫作“律”，偶数各音叫作“吕”，合起来就叫做“律吕”。十二律乐律正好是一个八度的音程。然后，伶伦又制作了十二口编钟，使它们同宫、商、角、征、羽相配合。这些工作完成之后，黄帝便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由伶伦指挥，演出一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。乐舞获得极大的成功，开创了人间的音乐历史。黄帝非常高兴，赐伶伦以名为姓，称为伦氏。伶伦的后裔子孙，便以先祖名字为姓氏，称伦氏。在伶伦的后裔子孙中，皆以先祖名字为姓氏，称伦氏。也就是从此，世代掌管宫廷音乐的官员，皆被称为“伶人”。伶，成为歌舞艺术演员的别称。伦氏族人大多尊奉伶伦(泠伦)为得姓始祖。第二个渊源源于藏族，出自唐朝时期吐蕃族噶尔世家，属于以官职称谓汉化改姓为氏。 吐蕃噶尔世家，汉姓即为论氏，是藏民族中具有举足轻重地位之“开国承家，世代相续”的门阀世家。吐蕃族，是汉、唐以降汉族对中国西部、西南部地区雅鲁藏布江流域的藏族的统称。唐贞观初年(公元625～640年之间)，悉朴野部族的藏王松赞干布统一了全部西藏，势力扩张到青海、甘南、川西、西康一带地区，建立起强大的吐蕃王朝，并延续有二百年之久。在吐蕃王朝建立的早期，有原苏毗十二邦之一家臣噶尔氏，其部众被悉朴野部族所吞并，成为吐蕃贵族。噶尔氏家族中的禄东赞一支，以噶尔?东赞为代表，忠心辅佐悉朴野部族首领松赞干布，为其出谋划策，积极参与征战平定并统一西藏各部，为吐蕃王朝的兴建与发展奠定了非常好的基础。噶尔?东赞出身于今西藏自治区南部加查县安绕镇嘎玉村的吐蕃贵族噶尔氏家族，汉文史料译作禄东赞。加查是吐蕃时期活动频繁之地，属塔布地区。噶尔?东赞以察觉出前任大论(即大相、宰相)琼保?邦色的反叛阴谋并迅速予以平定，而深得松赞干布的信任，被松赞干布任命为吐蕃大论。噶尔?东赞在佐助松赞干布建立吐蕃王朝，协助赞普(国王)制定法律及一系列政治制度，划分茹与东岱等行政区划等诸多政务方面功高无比。唐贞观元年(公元627年)，噶尔?东赞受松赞干布指派前往长安向唐太宗请婚，被唐太宗拒绝。唐贞观十四年(公元640年)，松赞干布再次授权噶尔?东赞赴长安，向唐太宗李世民为松赞干布请婚。唐太宗出了八道难题，并以此作为迎娶文成公主的条件。即“丝线穿珠”、“日杀百羊”、“日饮百酒”、“辩马母子”、“辩鸡母子”、 “辩木首尾”、“夜返宿地”、“辩认公主”等。这就是历史上著名的“八难婚使”。噶尔?东赞不辱使命，以其聪明才智力克诸婚使，顺利闯过道道难关。唐贞观十五年(公元641年)，噶尔?东赞复去长安为松赞干布迎文成公主入吐蕃。唐太宗非常喜爱噶尔东赞的聪颖、善辩和忠诚，赐姓为“论”，并在当时封授噶尔?东赞以右卫大将军职，并且“诏以琅琊公主外孙女妻之”，却被他婉言相拒。因此，噶尔?东赞以其“进对合旨”，深博唐王朝廷上下的敬重。汉文史籍称赞他“颇解兵术，吐蕃赞普以国事委之。讲兵训师，雅有节制。吐蕃之兼并诸羌，雄霸本土，东赞有力焉”。今仍珍藏在北京故宫博物院的唐朝著名画家阎立本所绘之《步辇图》，就是唐太宗接见吐蕃迎婚使者噶尔?东赞的历史场面。松赞干布逝世后，即位的赞普芒松芒赞年龄幼小，以其噶尔?东赞辅佐朝政。辅政期间，噶尔?东赞继续忠实地执行松赞干布的唐蕃友好及巩固室政权的各项国策，曾率部平定了吐蕃本土珞部的叛乱。继而率兵出击白兰氏(今青海柴达木盆地都兰、巴隆)，此后连年向吐谷浑部落发动进攻，在唐龙朔三年(公元663年)大破吐谷浑部，受此打击后，鲜卑族吐谷浑部一蹶不振，吐谷浑可汗诺曷与弘化公主只得带数千帐(户)弃国出走，奔赴中原向唐王朝请求徙居内地。。其后，噶尔?东赞亲自率兵屯驻青海地区，后于唐乾封二年(公元667年)逝世于青海日布，其子赞业、钦陵相继袭大相职，子嗣掌管吐蕃军政大权、处理内外事务、助理国政达半个世纪之久。噶尔?东赞的后裔子孙，世代以唐皇所赐“论”为姓氏，称论氏。唐圣历二年，噶尔?东赞之孙论弓仁统吐谷浑部七千帐归唐，官右玉钤卫大将军，居家凉州(今甘肃武威)，并“以官为氏”，称论氏。杜佑注解说：“禄东赞之子论钦陵，本姓‘薛’氏，世为大论，后遂以官为氏。”姓氏学界一般认为，在此前，中国没有论氏，论氏始自吐蕃之“以官为氏”，后汉化称论氏，族人大多融入汉族，汉化族系后有改为伦氏者。第三个渊源源于满族，出自金国时期女真族古姓，属于以氏族称谓汉化为氏。据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》记载：⑴.满族乌古伦氏，亦称乌色里氏，源于金国时期女真族乌古伦氏部落，在明朝时期改称乌库理氏，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为伦氏、商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏等。⑵.满族格伦觉罗氏，满语为Gerungioro Hala，出自觉罗氏世家。按史籍《清朝通志》的记载：“宗室、觉罗之外，有民觉罗氏。其族属之众者，冠以地名，如伊尔根、舒舒、西林、通颜之类；散处者，上加民字以不同于国姓也。”在史籍《八旗满洲氏族通谱》中也说：“觉罗为满洲著姓。内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗、嘉穆瑚觉罗、格伦觉罗等氏。其氏族繁衍，各散处于穆溪(今辽宁新宾木奇镇)、叶赫(今吉林四平)、雅尔湖(今辽宁抚顺大伙房水库‘萨尔浒风景区’)、乌喇(今吉林永吉)、瓦尔喀(今吉林珲春河流域)、松阿里乌拉(松花江)、阿库里(今乌苏里江上游支流俄罗斯阿库里河流域)、佛阿喇(今辽宁新宾永陵镇)、哈达(今辽宁开原、西丰)、汪秦(今吉林汪清)等地方。另外，锡伯族也有觉罗氏，备考。”在清朝末期有冠汉姓为伦氏、赵氏、呼氏、金氏者，皆世代相传至今。⑶.满族呼伦觉罗氏，满语为Hulungiolo Hala，出自觉罗氏世家。同上，呼伦觉罗氏的后裔子孙，在清朝末期有冠汉字单姓赵氏、伦氏、呼氏、金氏者，皆世代相传至今。第四个渊源源于达斡尔族，出自元朝时期蒙古族呼伦贝尔氏族，属于以氏族称谓汉化为氏。据史籍《黑龙江志稿》记载：达斡尔族呼伦贝尔氏，以地名为氏，世居黑龙江流域。后满族亦引以为氏，满语为Hulunber Hala。呼伦贝尔氏后冠汉姓有呼氏、伦氏、贝氏、崔氏等。第五个渊源源于蒙古族，出自元朝时期蒙古族努特伦氏族，属于以氏族称谓汉化为氏。据史籍《清朝通志?氏族略?附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族努特伦氏，世居蒙古喀喇沁草原。后满族亦引以为氏，满语为Nutelun Hala。努特伦氏后冠汉姓有伦氏、曹氏等。第六个渊源源于官位，出自金国时期官吏国论勃极烈，属于以官职称谓为氏。国论勃极烈，金国政权中设置的官名，是女真贵族承掌的一种职务，“国论”就是“贵”的意思，多由皇子、亲王担当，是勃极烈的助手。金国政体中的勃极烈制度，是金国建国初期的重要政治制度，对金国政权的政体形成起到过极其重要的作用。勃极烈，是金国的开国皇帝金太祖完颜?阿骨打建立的倚重国相级别的高级官员统治国家的制度。北宋政和五年(金收国元年，公元1115年)农历1月，完颜?阿骨打建国称帝。农历7月，完颜?阿骨打将女真族当时由都勃极烈、国相、各勃极烈参与的相对较庞大的议事会，改组为皇帝朝政和少数国相级别的高级核心官员共议国事的勃极烈制度。金国的皇帝，就是原女真政权中的都勃极烈，而谙班勃极烈是皇储，此二勃极烈的名称一般没有前缀。自谙班勃极烈以下，国论乙室勃极烈以上(包括移国论乙室勃极烈)，各勃极烈均有“国论”前缀，表示国相级别的尊贵。这包括相当于国相的原国论勃极烈(后被金太祖完颜?阿骨打改为国论忽鲁勃极烈，后又被金太宗完颜?吴乞买加入两个副手即国论左勃极烈和国论右勃极烈)和相当于国相助手的国论阿买勃极烈、国论昊勃极烈以及国论乙室勃极烈。国论乙室勃极烈以下的各级勃极烈，就没有“国论”之前缀。他们并非勃极烈制度的核心成员。到了金太宗完颜?吴乞买加入国论左勃极烈和国论右勃极烈成为国论忽鲁勃极烈的助手后，就连原来有“国论”前缀的国论阿舍勃极烈、国论昊勃极烈以及国论乙室勃极烈都失去了国相助手的作用，而不再是勃极烈制度的核心成员。在女真族诸多勃极烈的后裔子孙中，皆有以先祖官爵称谓为姓氏者，称国论氏，女真语为Golun，后汉化为单姓国氏、论氏、以及谐音的伦氏，皆世代相传至今。该支论氏、伦氏族人皆尊奉金太祖完颜?阿骨打(完颜?F)为得姓始祖。
黄子是复姓吗？
不是
黄姓是没有复姓的,复性一般是两种,一是少数民族改性而来的。如:完颜——王(女真族),独孤——刘(鲜卑族)。要么就是来自于官职,如:司徒,司马。百家姓里面也没有记载。
内蒙古望族十大名门？
蒙古包氏：包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏。其一出自春秋时楚国大夫上将军包胥的后裔。其二源于风姓包氏，包羲太昊伏羲氏后裔包豕韦为风姓包氏，蒙兀室韦乞颜部孛儿只斤氏族成吉思汗·铁木真统一草原各部为蒙古族，成吉思汗后裔蒙古族包姓，为蒙古族第一大姓。其三源于宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。其四源于满族汉化改姓为氏。
蒙古族包姓主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南。汉族包姓主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东。包氏的主要郡望为丹阳郡、上党郡、蒙古。包氏的主要堂号有丹阳堂、上党堂、天骄堂。其中蒙古天骄堂铁木真后人在清朝形成忠勇报国的圣武家风。
赤峰于氏：于氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。其二源自周武王分封其第二子邘叔于邘，建立邘国，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于。其三源自北魏的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。其四源自达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等改于姓者。于氏在全国的分布主要集中于山东、辽宁、黑龙江、吉林、河北、河南、江苏、内蒙古等省，其中山东为当代于姓第一大省。
于氏的主要郡望为河南郡、东海郡、河内郡、京兆郡、广陵郡。于氏的主要堂号有河内堂、京兆堂、黎阳堂、河南堂、广陵堂、东海堂、忠肃堂、救民堂、大驷堂等。内蒙古自治区赤峰市于氏以红显永文久祖为字辈。
克什克腾舒氏：舒氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。其二源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。其三源于蒙古族、满族、土家族、彝族等汉化改姓。舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多。
舒氏的主要郡望为京兆郡、巨鹿郡、平阳郡、邓城。舒氏的主要堂号为京兆堂、虞江堂、平阳堂、紫阳堂、京北堂、巨鹿堂、阆风堂等。
蒙古族舒穆尔氏，世居克什克腾，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏、徐氏、苏氏。满族舒穆禄氏，源出金国时期女真石抹部，世居科尔沁，后有蒙古族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏。
科尔沁布氏：布氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。其一源于羌族，出自战国时期赵国大夫布子，属于以先祖名字为氏。其二源于嬴姓，出自春秋末期晋国子卿姑布，属于以先祖名字为氏。其三源于芈姓，出自西汉东平的姑布子，属于以先祖名字为氏，望出东平。其四源于龟兹国，出自唐朝时期西域龟兹国王布失毕，其后裔子孙多有入居中原者，后有取先祖名字的谐音汉字为姓氏者，称布氏。其五源于氐族、满族、蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等汉化改姓。
布氏人口总数很少，分布却很广。天津武清，山西太原，河北景县、涉县、辛集、获鹿，辽宁清原，新疆塔城、布尔津，广西田林，广东新会，四川合江，云南邱北、马关等地均有布氏族人分布。布氏的主要郡望为洛阳、东平郡。布氏的主要堂号有洛阳堂、东平堂。
蒙古族布鲁特氏，出自元朝时期蒙古布鲁特部，世居科尔沁，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔哈齐氏，世居乌鲁特，所冠汉姓即为布氏。蒙古族功格喇布氏，世居克什克腾，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔哈齐特氏，世居察哈尔，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔图氏，世居克什克腾，所冠汉姓为布氏、和氏、何氏等。蒙古族布古鲁特氏，世居察哈尔，所冠汉姓为布氏、甫氏、全氏等。蒙古族布楞都尔本氏，世居乌鲁特，所冠汉姓中有布氏、本氏等。
蒙古云氏：云氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于妘姓，祝融后裔受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏。祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国，春秋时期为楚国所灭，其国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，简化为云氏，史称云氏正宗。其二源于妘姓，帝喾时的火官祝融之后封于郧国，春秋时为楚国所灭，子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。其三源于缙云氏，出自黄帝时期夏官之后，夏官的官名就叫做缙云氏，属于以官职名为氏。其四源于鲜卑族、蒙古族、达斡尔族、满族、苗族、彝族等。
云氏的主要郡望为琅琊郡、河南郡。云氏的主要堂号为琅琊堂、河南堂。蒙古新巴尔虎云硕布部，亦称永谢布氏、永舍布氏、和尔氏，世居巴尔古，清朝中叶以后，多冠汉姓为云氏、荣氏、永氏等。著名的蒙古族无产阶级革命领袖乌兰夫，实际上就是出自该支蒙古族云氏家族。
赤峰倪氏：倪氏是一个多源流多民族姓氏。其一出自曹姓，黄帝后裔邾武公将次子封于郳，建立郳国，子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿，再后又改为倪姓。其二出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。其三出自商诸侯儿伯，子孙为倪姓。其四源于鲜卑族，北魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、满族、土家族、苗族、侗族等少数民族汉化改姓。
倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多。倪氏的主要郡望为千乘郡。倪氏的主要堂号有千乘堂、经锄堂、敬业堂等。内蒙赤峰倪氏以占玉凤洪为字辈。
蒙古金氏：金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自少昊金天氏。其二出自古有金国，国人以金为氏，伏羲臣金堤为其后。其三源于地名，出自汉朝时期金城郡，属于以居邑名称为氏。其四源于官位，出自汉朝时期官吏执金吾，属于以官职称谓为氏。其五源于官位，出自三国后期曹魏时期官吏金曹，属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。
如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南二省，其次分布于山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海六省，其中浙江为当代金姓第一大省，全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。
金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。元太祖成吉思汗十七世孙俺答汗名阿勒坦，意为金，后裔一支改汉姓金，成为蒙古族金姓。
赤峰褚氏：褚氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源于姬姓，出自周王朝邑地褚，属于以居邑名称为氏。其二源于子姓，出自春秋时宋国恭公之子子段的封地，食采于褚邑，在今河南洛阳，属于以封邑名称为氏。其三源于官位，出自春秋时期各诸侯国官吏褚师，亦称市令，属于以官职称谓为氏。其四源于满族、蒙古族汉化改姓。如今，褚姓在全国分布较广，尤以江苏、辽宁为多。
褚氏的主要郡望为河南郡、颍川郡。褚氏的主要堂号有河南堂、颍川堂、四备堂等。内蒙古赤峰褚氏以印文昭国士广德继忠功万世成祥永九天英福东为字辈。明末清初蒙古副都统萨尔图·褚库逝世后，其子萨尔图·海存承袭其职爵，并以父名褚库为姓氏，属于以先祖名字汉化为氏。在褚库氏族人中，还有后裔子入伊斯兰教者，以先祖之名汉化为单姓，成为今天的回族褚氏，世代相传至今。
呼伦贝尔那氏：那氏是一个典型的多民族、多姓源姓氏。其一源于春秋时期以地名为姓，权国灭亡后，国人被迫迁往那处，在金湖北沙洋县西南那口城，后以地名那为姓。其二源于汉朝时期的那县，在今宁夏固原，在当地的少数民族中，有按汉俗以地名称那氏。其三源于大宛国，出自汉朝时期大宛国破落那氏部落，属于汉化改姓为氏。其四源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑慕容部，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、回族、满族、鄂温克族、彝族等汉化改姓。
那氏的主要郡望为丹阳郡、京兆郡、天水郡。那氏的主要堂号为丹阳堂、天水堂、京兆堂、循法堂等。蒙古族纳伊氏，世居呼伦贝尔，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏、纳氏、伊氏等。蒙古族纳雅氏，源出元朝时期蒙古那雅勤部，以部为姓，世居扎鲁特，清朝中叶以后所冠汉姓中有那氏、纳氏等。蒙古族鼐奇特氏，源出元朝时期蒙古七十二姓中的那颜吉歹氏，世居克什克腾，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏。蒙古族那莫氏，源于辽国时期蒙古乃蛮部，以部为氏，世居敖汉、乌鲁特，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏、莫氏等。蒙古族纳赖氏，世居乌鲁特，所冠汉姓即为那氏。
科尔沁乔氏：乔氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，黄帝逝世后葬于桥山，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏，属于以地名为氏，桥氏改为乔氏。其二源于匈奴族、蒙古族、达斡尔族、满族、土家族、回族等少数民族汉化改姓。
乔姓在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，其次分布于河北、内蒙古、陕西三省，其中河南为当代乔姓第一大省，全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。
乔氏的主要郡望为梁国、顿丘郡。乔氏的主要堂号有梁国堂、顿丘堂、文惠堂、纯洁堂、在中堂、三友堂、善益堂、金陵堂、南有堂、枣临堂、爱竹堂、问心堂、飞鸣堂、积庆堂、世胄堂等。蒙古族乔噶木克氏，世居科尔沁，清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏。蒙古族乔噶穆特氏，世居喀喇沁，清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏、齐氏等。
内蒙古的世家大族有很鲜明的民族特色，在时代的发展中，逐渐吸收其他民族文化，发展成为影响一方的大家族，并且传承了下来。
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